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千年文忠经世致用

来源:0 作者:冰浪快饮 日期:2007/11/2 23:23:07 人气:8419 录入:冰浪快饮
 摘要 
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤------
  文人士族的呼喊,改革文风的澎湃。重文轻武的宋氏王朝继汉董仲舒“废除百家,独尊儒术”之后,又一次掀起了一场轰轰烈烈的“儒潮”。“兼济天下”的铠甲纷纷然套在文人士族的肩上;“儒学”付予了这批封建士大夫一项神圣的责任,时代选择了这批文人士族。一批批知识分子年复一年的进入仕途,部分封建士大夫已清醒的认识到:改革官僚制度,兴利除弊;已成为刻不容缓之事。特定的历史条件下,一代文坛领袖欧阳修降生在一个重文轻武的宋氏王朝。在历史的印记上,镌刻上了他一生辉煌的一笔。
  “大究六经百家之说,以考质古今,治乱成败;圣贤穷达,出处之际,得其精粹,涵蓄充溢,抑而不发者久之。慨然曰:可矣!由是下笔顷刻数千言,其纵横上下,出入驰骋,必造于深微而后止。”这就是集社会责任、感于历史于一身的欧阳修。
  欧阳修生于北宋真宗景德四年,他同同样出身寒门的另一位文坛宗师范仲淹一样,刻苦读书走入仕途。于仁宗天圣八年考取进士第一名。继范仲淹之后,欧阳修作为宋代古文运动的杰出代表;他这一时期的古文理论使“经世致用”思想更加明确化了。
  欧阳修主张“文以载道”,道纯则充于中者实,中充实则发为文者辉光。”“履之以身,施之于事,观于文章而发之。”“其道易知而可法,其言易明而可行。”另一方面,欧阳修同范仲淹、王安石都是宋朝政治改革的领军人物。“庆历新政”、“熙宁变法”等等。虽然欧阳修等人倡导的政治改革都失败了,却促成了宋文化的成熟。
  难能可贵的是,被誉为唐宋八大家的曾巩、王安石与苏氏父子曾先后受知于欧阳修。欧阳修十分欣赏苏轼;欧阳修教导苏轼要“有为而作”,并称赞苏轼说“他日文章,必独步天下”。苏轼成为了继欧阳修之后新的文学思想的代表人物和文坛领袖。
  但是“庆历新政”、“熙宁变法”非但没有解决与高层封建集权相伴生的政治腐败,军事无力和财政困难;士大夫阶层形成的党争却愈演愈烈。一批像欧阳修这样有才华,有抱负的知识分子被险恶的政治风波摧残;弄得仕途坎坷,屡遭贬谪;饱尝了更多的世态炎凉和人生忧患。
  但是,欧阳修他们并没有心沉海底,他们找到了新的目标,新的快乐。贬任滁州,欧阳修在所辖地区实现了他的政治方针,寄情于祖国的山水间。他领略到了祖国大好河山的美丽。他有着“独善其身”的高超境界。饮酒于“醉翁亭”,陶醉在祖国大好河山间,写下了流传千古的《醉翁亭记》。
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