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联非小道

来源: 作者:赵志超 日期:2018/1/14 21:50:54 人气:1311 录入:
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联非小道

——在市楹联家协会第七次代表

大会上的讲话

 

赵志超

 

各位领导各位嘉宾,诸位联友:

大家好!

楹柱辉煌添锦绣,联苑灿烂肖春风。

在这阳春三月之季,春回大地之时,我们欢聚一堂共同庆贺市楹联家学会第七次代表大会的胜利召开,共同谱写湘潭文化发展的新篇章,意义深远。在此,我们向新当选的市楹联家协会张军主席及其领导班子表示热烈的祝贺!

过去的五年,是我市楹联艺术大发展大繁荣的五年,是我市楹联家协会工作卓有成效的五年。佳作频传,新人辈出,队伍不断发展壮大,会员达400多名。五年来,市楹联在刘绍彬主席的带领下,做了大量工作,开展了一系列有响的活动;特别是连续14年举办了全国征联大赛,打造了全国性的文艺活动品牌,为湘潭创建中国楹联文化城市奠定了良好的基础。市楹联家协会是市文联的团体会员,是繁荣推广文学艺术的生力军,为推动湘潭文学艺术的繁荣发展,为建设伟人故里、文化湘潭做出了重要贡献,起到了其他协会所不能替代的作用,这是可喜可贺的。今天市楹协换届,很高兴前来参会。大家希望我讲几句话,我想借此机会谈几点体会,供大家参考。

对联小,小到只有两行字,长短也就几百字、几十字甚至几个字。目前发现世界上最长的对联为昆明大观楼孙髯所撰的对联,也才180个字。

五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素,高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳;

数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

 

昆明大观楼始建于清康熙年间,叠阁凌虚,层楼映水,含烟晓雾,金碧联辉,气象万千。然而,使这一名胜闻名遐迩的不仅是这令人心旷神怡的风景,而是这横空出世的长联。

上联写滇池四周风光,像一幅山水画;下联记云南历史,如一篇叙事史诗。长联气势磅礴,意境高远,悬于楼前,扫涤俗唱,令人击节叫绝,“闻者莫不兴起,冀一登临为快”,被世人誉为“海内第一长联”。

长联虽“长”,但毕竟不到200字,相比之下,还是属于“短小”的内含。对联确实不像小说那样,洋洋洒洒大部头,几万言、几十万言甚至几百万言;也不能像戏剧、电影那样跨越国界、广为传播;亦不能像诗词一样历史悠久、格律整齐、音韵优美而受到百姓追捧。

但是,对联虽小,其内涵深刻,技艺非凡,信息量不小、作用不小、意义不小。对联有着大学问,能够揭示大道理,发挥大作用,显示大气派,形成大格局,做出大文章。做好对联,也需要大智慧。

 

小对联蕴含大学问

 

对联是中国传统的民间文艺门类,老百姓喜闻乐见的文学样式,分为春联、挽联、赠联、贺联、名胜联等。老百姓用得最多的是春联。它短小精悍,只有短短两行字,贴在大门上用以避,增添喜庆气氛,并供人欣赏。昔时,人们在大门两旁贴上桃符,用以镇。西蜀皇帝孟昶写的春联:“新年纳余庆佳节号长春。”开对联之先河,并成为民俗文化的重要组成部分。此后即以红纸对联代替过去的桃符,用以避。对联不仅用词、对仗十分讲究,而且意境深远,要作好不容易。

对联蕴含着丰富的思想内涵,能表达丰沛的思想感情,起到教化人、激励人的作用。可直抒胸臆,可委婉言情,或托物言志、借景抒怀,或观今鉴古、悼逝怀人,不拘一律。对联形式多样,种类繁多。按其内涵分,主要有以下几种:

言志联,如毛泽东在湖南省立第一师范读书时床头联云:

贵有恒,何必三更眠五更起;

最无益,只怕一日曝十日寒。

这是1914年毛泽东在湖南第一师范求学时写的一副自勉联,联语对仗工整,寓意深刻,说明了“学习贵在有恒”的道理。

“一曝十寒”,典出《孟子•告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”

喜庆联,如毛泽东贺同学廖廷璇、皮述莲婚联云:二月梅香清友;

春风桃灼佳人。

1915年春,湖南一师同窗好友廖廷璇和皮述莲结婚,毛泽东为他们的婚礼撰写了这副贺联,表达对学友结成连理的赞美和祝愿。“二月”、“春风”指廖、皮的结婚时间,“梅”、“桃”分别形容他们的品貌。“桃灼”典出《诗经•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”

题赠联,如毛泽东赠堂妹毛泽建联云:

绳锯木断;

水滴石穿。

1915年春,为鼓励堂妹毛泽建苦学成才,毛泽东题赠了这副成语联。其典出自罗大经《鹤林玉露》卷十:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”

哀挽联,如毛泽东挽王铭章烈士联云:

奋战守孤城,视死如归,是革命军人本色;

决心歼顽敌,以身殉国,为中华民族争光!

19385月,在台儿庄战役中,国民党爱国将领王铭章率部坚守滕县,因城破殉难。武汉国民政府举行公祭,毛泽东与中共其他领导人联名送去挽联。联语高度概括了王铭章以身殉国壮举,表达了对他的崇高敬意和赞颂之情。

又如毛泽东挽杨十三联云:

国家在风雨飘摇之中,于我辈特增负荷;

燕赵多慷慨悲歌之士,于先生尤见典型。

19397月,著名化工专家、抗日英雄杨十三病逝,年仅50岁。杨是河北省迁安县人。“七•七”事变后,他毅然投笔从戎,曾组建地方抗日武装,领导农民起义,配合八路军抗敌,功勋累累。9月,重庆各界为他举行追悼大会。毛泽东亲自题写挽联,对杨十三给予高度评价,对后死者以殷殷期望。

 

小对联具有大作用

 

对联虽然短小,但精悍,构思易、来得快,堪称文艺轻骑兵,能发挥其他文艺门类所不可替代的作用,可以说,对联也是宣传机、播种机。

193012月,红军在江西宁都召开军事会议,部署反围剿作战计划。在动员大会上,毛泽东作了富有说服力的和振奋人心的动员报告,详细说明了我军反围剿的有利条件,也反复说明了“诱敌深入”的必要和好处,并专门为宁都军事会议动员大会撰写了一副对联,高度概括了自己的游击战略思想。

敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,

游击战里操胜算;

大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,

运动战中歼敌人。

1938 3 12 日,毛泽东在延安出席由八路军政治部发起召开的纪念孙中山先生逝世13周年及追悼抗敌阵亡将士大会并发表讲演,会上题写挽联一副:

国共合作的基础为何?孙先生云:共产主义

是三民主义的好朋友;

抗日胜利的原因安在?国人皆曰:侵略阵线

是和平阵线的死对头。

该对联借助对联纪念孙中山先生,追悼抗日阵亡将士,号召国共合作,全民团结抗战,一致对外,战胜日本帝国主义,起到了巨大的抗日宣传作用。

1939年,延安新市场落成,毛泽东为此撰写了一副对联,作为市场挂联,联语将中国共产党《七七宣言》中提出的三大政治口号嵌入其中。

坚持抗战,坚持团结,坚持进步,边区是抗日民主

的根据地;

反对投降,反对分裂,反对倒退,人民有充分的救

国自由权。

如同诗词一样,对联亦可兴、观、群、怨,嬉笑怒骂皆成文章,甚至用作“匕首”和“投枪”。如晚清国学大师王运讽袁世凯联云:

民犹是也,国犹是也,何分南北;

总而言之,统而言之,不是东西。

当时局势微妙,党争激烈,对句虽未说破,但“旁观者清”,联中奥妙不言自喻,可谓“非之无可非,刺之无可刺”。

在新的历史时期,楹联创作同样可以作为舆论宣传武器,发挥文艺“轻骑兵”作用,围绕中心,服务大局,更好地服务于党的中心工作。

近年来,为活跃机关文化生活,增添节日喜庆气氛,我先后多次应邀为市委大楼、市政府、市政协大楼等撰写春联。如20121月为市委大楼所撰春联:

凤翥龙翔,共谋幸福湘潭,千年古邑呈新貌;

励精图治,构建和谐社会,两个率先奏凯歌。

20152月市委大楼所撰春联:

金马奋蹄,两轮驱动,促小康社会,凤翥龙腾,

千里东风驰俊彩;

玉羊开泰,三量齐升,建幸福湘潭,莺啼柳绿,

满城春色竞芳菲。

20171市委大楼所撰春联:

金鸡报晓,镂月裁云,三百万英雄儿女砥砺前行,

全面建成小康社会;

丹凤来仪,凝神聚力,十三五宏伟蓝图率先实现,

共同打造大美湘潭。

另外,2017年春节前夕,我还根据市委经济工作会议精神,撰写春联三副:

其一:

金猴起舞,破难道、扩内需、调结构,建智造谷,

升级转型,看城铁飞奔,大美湘潭惊豹变;
丹凤朝阳,稳增长、促改革、惠民生,打组合拳,

创新引领,正春光明媚,伟人故里喜龙腾。

其二:

雄鸡报晓,举红色旗,打文化牌,走生态路,

日丽风和,经营全域旅游目的地;
丹凤来仪,抓供给侧,构智造谷,辟产业园,

人和政善,建成自主创新示范区。

其三:

瑞气盈门,兴改革、促发展,攻坚克难,

实现十三五蓝图,欣铺锦绣;
新春纳福,惠民生、建小康,行稳致远,

喜迎十九大盛会,共创辉煌。

在今天的会议上,我看到会场上挂满了代表们所撰书的不少诗联,琳琅满目,各具特色。其中,郭国亮的贺联:

情系楹联,筑文化名城,同甘共苦,七届传承惊禹甸;

墨关社稷,续湖湘大雅,捉月拿云,全心创作惠黎元。

我觉得很有深意,深刻阐明了对联的作用,墨关社稷,情系莲城,上忧庙堂,下惠黎元。可见作者立意之高,胸怀之广。

 

小对联揭示大道理

 

古人云:文以载道,联亦载道。

对联虽然篇幅短小,结构简单,但其内涵丰富而深刻,能揭示大道理。比如有一副关于“撇捺人生”的对联写道:

若不撇开终是苦;

各能捺住就成名。

联揭示了深刻的人生哲理,引人思考和联想。上联,舍得,乐观。下联,隐忍,理性。整句话的含义在于教导人们在社会中为人做事要懂得舍得——舍弃不可能、不理性的事物,包括一些超出自己预料的悲欢离合。乐观对待现实,一切都会过去。社会中,机遇很多,好坏与否,自己都要把握住自己,理性对待机遇。有颗积极向上的心,就不用担心没有用武之地。又如:

鸟在笼中,恨关羽不得张飞;

人活世上,要八戒更需悟空。

上联言人常处困境,如鸟在笼,恨不能振羽高飞。下联言修行需遵佛律八戒,更要了悟世界,万事变化无常,达到色即是空的境界。此联分别嵌用《三国演义》、《水浒传》中四个人名,十分巧妙,且恢谐有深意。

不过,此联平仄对仗略有瑕疵,宜稍作修改:

鸟在笼中,想张飞无奈关羽;

人于世上,当八戒更需悟空。

清代著名篆刻家、书法家邓石如(1743-1805)自题画室联

茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱;

竹书千万字,灌花酿酒,可知安自宜乐,闲自宜清。

人生不以贫贱富贵为上,而以安闲自在为乐。贫又如何,贱又如何?富又如何,贵又如何?自耕自乐,有酒有花、有经史子集、有诗词书画,人生有寄托,生活清淡恬适,怡然自得,与世无争,乐在其中。这种生活,谁不向往?一副画室联,揭示了深刻的人生道理。

晚清重臣左宗棠有一副对联写道:

发上等愿,结中等缘,享下等福;

择高处立,就平处坐,向宽处行。

香港实业家李嘉诚先生很喜欢这副对联,在他香港的办公室里也挂了这副对联,此联对他一生影响很深。

“发上等愿,结中等缘,享下等福”说的是人要胸怀远大,只求中等缘分,过普通人的生活。“择高处立,就平处坐,向宽处行”是说看问题要高瞻远瞩,做人应低调处世,做事要留有余地。这两句话对于普通人的生活,十分具有指导意义。

有大志,才有前进的动力,古人说志存高远,没有志向有目标,得过且过什么事也做不成。人生没有完美,有点缺憾才正常,人要知足,懂得宽容。

逢年过节,给亲戚朋友送上一副春联表示祝福,确是一种风雅之事。几年前的春节,我曾从古人对联中找晚清名臣李鸿章的一副对联发给亲友,该联包涵着深刻哲理,受到许多人点赞,被争相转发,联云:

享清福不在为官,只要囊有钱,仓有米,

腹有诗书,便是山中宰相;

祈寿年无须服药,但愿身无病,心无忧,

门无债主,可为地上神仙。

河南内乡县衙三省堂有一副曾为习近平、江泽民、朱镕基所赞誉并引用的“官箴”联,很有名气。该寓意深刻,对人们为官从政颇有教育、警示作用,教人为官清廉、淡泊明志,深得后世为官者称赞,堪称真正的“官箴”:

吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,

自己也是百姓;

得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,

地方全靠一官。

该联的意思是:为官者吃的穿的,全是老百姓供给的,老百姓是官员的衣食父母,当官的不能倚仗权势欺压百姓,要记住自己也是百姓中的一员得到一任的官职,不能自视高贵荣耀,为国为民即使丢了乌纱帽,也算不得什么耻辱事,不要说地方官没多大作用,要知道地方治理得好坏、百姓是否安居乐业,全靠地方父母官。​

延伸阅读199568日,朱镕基来到内乡县衙,目光在三省堂的这副对联上停了很久,他对联中阐述的官与民的辩证关系、给予高度评价。中共中央总书记江泽民在南阳得知这副对联时,也很感兴趣,指示中央办公厅的同志负责查考此联出自何时何地何人之手。这副楹联为清康熙年间内乡知县高以永所撰,语言朴实,说理明白,上联的核心是要正确对待百姓,尊崇“民为贵”,以百姓为天,爱民如身;下联的核心是要正确对待自己,淡化“官本位”,以勤政为己任,造福一方。这种自觉与百姓一等,时时想着为百姓谋利益的民本思想,是难能可贵的。​联作比较准确地阐述了官与民、荣与辱、得与失的辩证关系,受到党和国家领导人的关注和高度评价,他们或书录该联,或在讲话中引用、肯定该联。该联流传甚广,堪称南阳衙署第一联。

又如1958年成都会议期间,毛泽东游览杜甫草堂,看到清代顾复初写的大廊楹联,他很感兴趣,便驻足观赏,并称“好!”联云:

异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客?

先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。

接着,毛泽东来到成都武侯祠参观,看到清代赵藩写的一副对联,他尤感兴趣,给予高度评价,并指示将武侯祠的所有对联抄送他。联云:

能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;

不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

借古喻今,古为今用,勖勉后来者治国理政,要借前车之鉴,“三思而后行”。

 

小对联具有大气派

 

清代湘潭闻人周系英(亦说王运)为官江西时,撰有一联:

吾道南来,总是濂溪正脉;

大江东去,无非湘水余波。

作者以宋明理学正脉自居,傲视群伦,气势豪迈。口气虽大,却令人诚服。

晚清国学大师王运题江南关帝庙联云:

杯酒斩颜良,河北英雄齐丧胆;

单刀会鲁肃,江南名士尽低头。

联语气势不凡,关羽威风凛凛的形象栩栩如生。

清代书法家何绍基题成都苏公读书台联云:

江上此台高,问坡颖而还,千载读书人几个?

蜀中游迹遍,看嘉峨并秀,扁舟载酒我重来。

作者俨然学政口吻,诘问世间有几个像苏轼、苏辙这样的读书人?该联昂首天外,放眼古今,气概不俗。

1927年冬在湖南湘阴县考察农民运动情况时,毛泽东住在湖南第一师范同学刘能诗家中,并为家题写春联三副,其中第三副写道:

资水入湘江,涌入洞庭归大海;

天情怀众庶,长怀国运救中华。

此联不仅切时、切景、切情,而且像日月星辰一样珠联璧合,均自然深刻地反映了毛泽东对社会现实的看法和心目中的伟大理想抱负。

又如上世纪六十年代毛泽东题洞庭湖联云:

八百里洞庭重入眼;

五千年历史再从头。

毛泽东这副对联气象雄浑、境界开阔。联语对工整,词句铿锵,气魄壮伟,胸襟豪放。上联从空间入笔,下联从时间着眼,空间的开阔与时间的悠远凝结着历史的沧桑厚重之感,表现了一代伟人改天换地、继往开来的大无畏精神和豪迈气概。

 

小对联需要大智慧

 

对联虽然简单,别看只有两行字,少的只有几个字,甚至两三个字。但作起来不容易,尤其要达到内容丰富、思想深刻、对仗工整、意境优美更不容易。这就需要技巧,需要智慧,甚至需要大智慧。

毛泽东小时候才思敏捷,善作对联,爱对对子,曾留下许多“捷对”“巧对”的故事,足见其思维敏捷,智慧超常。

毛泽东少年时代在韶山南岸读书时,塾师邹春培先生性格古板,喜欢体罚学生,令毛泽东深表不满,激起他的反叛意识。邹先生即以罚站、打手板的处罚方式叫学生对对子,却往往难不倒毛泽东。邹先生出“濯足”,毛泽东对“修身”;邹先生出“皮菜”,毛泽东对“马齿苋”。

在湘乡东山学校读书时,老师上国文课,教同学们学对对子。老师出上联:“跳跳跳,跳下地。”毛泽东从容答道:“飞飞飞,飞上天。

如果说少年毛泽东对答如流体现的是一种学识和技巧的话,那么后来毛泽东的从容应“对”,则体现了一个胸怀远大的青年的理想、智慧与才华。

萧三是毛泽东的同窗好友,曾先后湘乡东山学校和湖南第一师范同学。1910年秋,毛泽东来到东山学校读书,得知萧三有一本专写华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等名人的书《世界英雄豪杰传》,十分高兴,便向他借阅。萧三出身较富裕,又是本籍人,自然有些优越感。他笑着说:“书倒是有一本,但我借书给别人,向来是有点讲究的。”

“小弟愿意领教。”毛泽东谦恭地说。

“我的书,有三种人不能借。”

“不知是哪三种人?”

“无真才实学者不借,庸庸小人者不借,三嘛,嘿嘿,我出联而不能答者不借。”

毛泽东微微一笑:“小弟不敢自命才高博学,但读书心切,请仁兄出一联如何?”

萧三见毛润之这么心切,便道:“我这书里讲的可都是英雄豪杰呀,你听着,上联是这样的:目旁是贵,瞆眼不会识贵人。快对,快对!”

毛泽东略一沉吟,从容答道:“萧兄,我就冒昧对一联,并将此联赠给你。请听:门内有才,闭门岂能纳才子?

萧三听罢,满脸羞得通红,说完,立即拿出书来双手捧到毛泽东眼前。毛泽东双手接过书,连声道谢。这本《世界英雄豪杰传》,扼要地叙述了欧美近代史上一些杰出的代表人物。毛泽东如获至宝,手不释卷,在书本上圈圈点点,写了许多批语。还书时,他向萧三抱歉地说:“很对不起,我把你的书弄脏了!”

萧三接过毛泽东阅读过的《世界英雄豪杰传》,打开一看,里面尽是圈圈点点,圈得最密的是华盛顿、拿破仑、彼得大帝、叶卡德琳娜女皇、惠灵顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯等人的传记。在书中的空白处还密密麻麻地写了许多批语。萧三感叹道:“润之兄,但愿将来能望君之项背。”毛泽东慷慨激昂地说:“我们中国也要有这样的人物,我们应该研究富国强兵之道,才不致重蹈越南、朝鲜、印度的覆辙。你知道吗,中国有句古话,叫‘前车之覆,后车之鉴’。我们每个中国人应该努力。顾炎武说得好,‘天下兴亡,匹夫有责’。中国积弱不振,要使它富强起来,需要很长的时间。但是,时间长不要紧。你看,华盛顿不是经过八年的艰苦战争之后,终于取得了胜利,建立了美国吗?我们也要准备长期奋斗!”

1917年毛泽东在湖南一师读书时,曾与同学萧子升利用暑假到滨湖区游学,进行社会实践。当他们来到安化县劝学所“打秋风”时,所长夏默安先生出了一副上联,向他们求“对”:“绿杨枝上鸟声声,春到也?春去也?毛泽东随即对出下联:“青草池中蛙句句,为公乎?为私乎?” 对句典出《晋书。惠帝纪》。相传晋惠帝在华林园听见蛤蟆声,问左右“为官乎?私乎?” 左右有人应声答道:“在官地为官,在私地为私。” 用典信手拈来,贴切自然,令夏老先生赞赏不已,当即赠送8块银元给毛、萧二人作旅费。

 

小对联写出大文章

 

湘潭文脉深、文缘广、文气旺,人文荟萃,人才辈出。对联创作也是如此。

“潘纬十年吟古镜;何涓一夕赋潇湘。”这是湘潭出现的最早的楹联。说的是唐代诗人、进士潘纬(耽于推敲)及湘潭最早以文学科第知名于世者何涓(文思敏捷),分别创作《咏古镜》及《潇湘赋》的故事。

“春城化雨联三楚;官宅仁风扇百。”清咸丰四年三月,太平天国军攻占湘潭县城,主将林绍璋(春官又副丞相)写下了这副对联。天时地利人和,十分贴切,反映了农民起义军的理想追求。

文脉同国脉相牵,文运同国运相连。当今之世,正是文艺大发展大繁荣之时,也给楹联文化的繁荣发展带来了良好的契机。各地各级楹联组织如雨后春笋涌现出来。湘潭市及各县市区都成立了楹联协会,有的乡镇、街道甚至社区还成立了楹联分会或楹联活动片区(小组)。广大楹联家高扬先进文化的旗帜,继承和发扬楹联这一优秀的传统文艺形式,勤奋耕耘,奋发进取,创作了大量的优秀作品,涌现了一批优秀的楹联艺术家。像周渊龙先生,几十年勤耕楹坛联苑,潜心研究诗词楹联,创作了大量优秀作品,出版楹联专著40多部,可谓著作等身,曾荣获中国楹联艺术最高成就奖“梁章钜奖”,这是当之无愧的。

与此同时,我市还涌现了许多优秀的楹联艺术家和楹联工作者。如刘绍彬、李焕黄、何歌劲、刘凌云、欧阳旦生、李建国、郭兆祥、廖建军等,勤奋创作、扎实工作,不仅作了大量对联佳作,而且做了诸多服务工作,为繁荣湘潭楹联艺术作了重要贡献,在此恕不一一列举。

当前,我市正在创建全国文明城市。市第十二次党代会提出了建设“伟人故里,大美湘潭”的奋斗目标。这些都需要文化的支撑,同样需要楹联文化的支持。楹联艺术的繁荣发展将大大推动文化湘潭建设,并将大有作为。殷切希望全市广大楹联艺术家在市协新的领导班子的领导下,团结进取,勤奋创作,扎实工作,推动湘潭楹联事业大发展大繁荣,为创建中国楹联名城,建设“伟人故里,大美湘潭”做出新的更大贡献!

谢谢大家!

2017326于湘潭市园林局

 

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